الموضوعية مذهب فلسفي مضاد للرواقية او منسوخ منها (؟) بتغيير دور الغرور والأنا وجعلهم من الفضائل الأساسية للفرد و المجتمع، مع نقد مكونات ومبادئ و افكار اخرى للرواقية.. هو من اشد المذاهب سرعة في الانتشار في الغرب خاصة في الاوساط السياسة شبه المحافضة و الاوساط الاقتصادية التي تدافع عن اقتصاد سوق نقي و ادغالي في طبيعته يدافع على ايجابية الاستعمار و يحارب حقوق الشعوب في تقرير مصائرها.
يرفض الموضوعيون المفاهيم البديلة لكل الحقوق، مثل الحقوق الإيجابية أو الحقوق الجماعية أو حقوق الحيوان. تدعي الموضوعية أن النظام الاجتماعي الوحيد الذي يعترف بشكل كامل بالحقوق الفردية هو الرأسمالية ، وتحديداً ما وصفته راند بأنه “رأسمالية كاملة ونقية وغير خاضعة للرقابة وغير منظمة”.
على سبيل المثال يرى ليونارد بيكوف (الذي يعتبر الابن الروحي لراند) أن الشعب الفلسطيني قبل إنشاء دولة إسرائيل كان يتألف فقط من “قبائل بدوية” ، وأن “العرب” اليوم ليس لديهم مفهوم حقوق الملكية ؛ وبالفعل ، فإن عداءهم “البدائي” لمثل هذه الحقوق هو السبب الجذري للإرهاب العربي. ويقول إن إسرائيل منارة أخلاقية لا يجب أن تعيد أي أرض للعرب أو حتى التفاوض معهم.
الموضوعية تتهم الرواقيين بأنهم جبريون يؤمنون بالقدر. الخلط بين القدرية والتوافق (fatalism and compatibilism) من أكثر المفاهيم الخاطئة شيوعًا حول الرواقية وراء مفهوم أن الرواقية تدعو إلى قمع المشاعر.
تقول آين راند في المنبع:
من السهل أن تجري للآخرين. من الصعب جدًا أن تقف على محضَرك لوَحدك. يمكنك تزييف فضائلك للجماهير. لا يمكنك تزييفها في عينيك. غرورك هو الحَكَمْ الأكثر صرامة. الكل يفرون منه. يقضون حياتهم في الجري والفرار. من الأسهل التبرع ببضعة آلاف للجمعيات الخيرية والتفكير ان الذات نبيلة بدلاً من بناء احترام الذات على معايير وانجازات شخصية. من السهل البحث عن بدائل للكفاءة - مثل هذه البدائل السهلة: الحب ، الجاذبية ، اللطف ، الصدقة. لكن ليس هناك بديل عن الكفاءة.