عن الاعتدال عند النصر نقرأ: “كم من منتصر يبالغ في نصره؟ كم من منتصر أذل عدوه؟”.. مقولة لبوبيلوس سيروس عاش بين (46 قبل الميلاد - 29 قبل الميلاد) كان كاتب لاتيني لمواعظ وعبر. تعود أصوله إلى سوريا حيث أحضر كعبد إلى إيطاليا، ولكن بذكائه وفطنته حصل على عفو من سيده فأطلق سراحه. تَعلم تطوير ضبط النفس والثبات كوسيلة للتغلب على المشاعر و العادات المدمرة. إنَّ كون المرء مفكرا واضحا وغير متحيز يسمح له بفهم العقل والحقائق الكونية. إهدف للتحرر من الغضب والحسد والغيرة. ...

كان كاتو يتجول حافي القدمين وبأقل قدر من الملابس, في الحرارة والبرودة. لماذا؟ كان يدرب نفسه على حياة قد يعاني فيها من الفقر. كان بالطبع أرستقراطيًا رومانيًا. لكنه لم يكن يريد أن يخشى الفقر على الإطلاق, لذلك عاش, في فترات زمنية وجيزة من حياته حياة مفلسة. وقد منحه هذا التمرين البسيط قوة غير مألوفة - القدرة على التجربة والاستعداد والتفكير في مشكلة خيالية.

carpe diem مقولة لاتينية تشجعنا على استغلال اللحظات الحالية دون التفكير في الماضي أو القلق على المستقبل. سينيكا يشجع على أن نعاش كل يوم في حياتنا كحياة كاملة، بحيث نولد في الصباح ونموت في المساء. لا أحد يستطيع أن يفقد الماضي أو المستقبل، يمكننا فقط فقدان اللحظة الحالية. النظام الزمني الذي نتبعه بواقع 60 ثانية في الدقيقة، و24 ساعة في اليوم، و12 شهرًا في السنة، قد وضعه البابليون. ومع ذلك، يمكن لأي شخص تحديد إطاره الزمني الخاص. أنا أتبنى إطارًا زمنيًا يقوم على 5 دقائق يساعدني في امتلاك الحاضر. الحاضر هو هذه اللحظة العابرة؛ ما مضى من حياتك قد رحل بالفعل وما تبقى لم يُكشف عنه بعد. ...

ستأتي لترى أن الرجل لا يتعلم شيئًا من الفوز. ومع ذلك, فإن الخسارة يمكن أن تولد حكمة عظيمة. أقلها ادراك متعة الفوز. لا مفر من الخسارة بين الحين والآخر. البراعة هي عدم جعلها عادة. كتب سينيكا أنهُ قد انتصر بلا مجد من انتصر بلا تحديات. تم اختبار موسيوس بالنار, فابريسيوس بالفقر, روتيليوس بالنفي, ريجولوس بالتعذيب, سقراط بالسم, و كاتو بالموت. لا يمكن للمرء أن يجد عبرًا عظيمة إلا في المصائب. ...

is it similar to drug addiction? i realised my mother spends 10h of her day praying. 8 hours sleeping, and 6h going about her business. she’s a pious women who thinks that her life has ended in her 50s, and there is nothing she can give to her people and community. i deeply believe that her over religiousity is a hidding place from society, from herself, from her pains. a true monastic behaviour. ...