in a pot with many limpers move in with any two cards. high chances that limpers won’t call against a bit bet (unless trapping), but look around for signs of stregth (pokets eg. AA/KK, or QQ/JJ/TT). preflop if raiser a caller, move all in against everyone if last to act. raiser will get scared about two things, the massive raise he’s facing and the caller behind him. this is not an auto play, assess the table before executing it. ...

من المضحك رؤية العرب يجادلون فيما بينهم إذا كان موت نصر الله يستحق “الترحم” عليه أم لا ، لأن هذا وذاك حدث قبل 1400 عام. هذا الشيء المفترض أن يوحدنا يُعذِّبنا ، ويفرقنا. فكرتي عن العالم العربي التي تبدو اليوم بعيدة قدر الإمكان ، هي مكان يمكنك السفر فيه من طهران إلى الدار البيضاء بقطار فائق السرعة ، بلا حدود ، وبإنفاق نفس العملة. كان هذا هو الحال لقرون عديدة في الماضي من القرن الثامن الى القرن الثالث عشر. تمزق العالم العربي و الاسلامي بعد ذلك ولم يعد قط الى ما كان عليه فقد اخذ الاتراك جزءا و استقل الامازيغ بجزء و المماليك بجزء اخر و بدات الحملات الصليبية و انتهت و بدأت الدولة العثمانية وانتهت, و بدأ الاستعمار و انتهى, و بدأت الصهيونية وستنتهي, ثم مذا؟. ...

في عام 529، بعد 928 عام من موت سقراط، وقبل 40 عام من مولد النبي محمد، أصدر الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول قراره بإغلاق المدرسة الأفلاطونية في أثينا، نظرًا لاعتبارها تهديدًا للمسيحية الأرثوذكسية. بالمثل، أصدر الخليفة العباسي المتوكل قرارًا بإغلاق بيت الحكمة في عام 848، بعد اقل من عام لتوليه الحكم في زمن ازدهار الأرثوذكسية التقليدية الإسلامية. تعكس هذه القرارات تحولات كبيرة في التوجهات الفكرية والدينية التي أثرت على الحضارة الغربية باعتبار الإسلام جزئا منها. ...

من 622 (الهجرة) حتى 750 تغيرت خارطة الإمبراطورية من شمال الجزيرة العربية وسوريا/فلسطين لتغطي كل من الجزيرة العربية وتمتد من سمرقند إلى إسبانيا. تغيرت البنية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية تمامًا. في حين ظلت المدن الاعرابية والغسانية عربية، توافد عدد كبير من الأجانب إلى الكوفة، والبصرة. فهم القرون الأولى من الإسلام هو المفتاح لفهم العالم العربي/الإسلامي اليوم وكيف أصبح على ما هو عليه، وما هي اللحظة المحورية التي أدت إلى هذا التراجع الدائم وماذا يحتاج إلى أن يُعاد للخروج إلى الطريق الصحيح ...

قبل ظهور الإسلام السني، لم يكن هناك إسلام سني، وهذا يعتبر أمراً صعباً إدراكه لكثير من الناس الذين يعتقدون أن السنة والشيعة كانوا دائماً النسختين الوحيدتين للإسلام منذ أيام النبي محمد وحتى اليوم. والحقيقة هي أن السنة هي حركة بدأت في أواخر العصر العباسي (فقد جمع الامويين القرآن وجمع العباسيون الحديث) وأصبحت اليوم الشكل السائد للإسلام عبر العالم. ولو تغيّر مسار الأحداث التاريخية، لكان من المحتمل أن تكون المعتقدات الإسلامية اليوم مبنية على أسس أخرى غير السلفية أو “التقليد” بنسختيه الحنبلية والجعفرية اللذان يمثلان الأطر الشعبوية الحالية للاسلام بأكمله. ...

يقال إن الإمام علي قُتل بسبب تركيزه المفرط على ممارسة العدالة والالتزام بها. كخليفة ، عاش في منزل بسيط ، ولم يأكل إلا ما يستطيع الفقراء في خلافته أكله ، وأظهر عدله وحكمته وشجاعته في كل فعل. اشترى لخادمه “قمبر” ثياباً أفضل من ما كان هو نفسه يملك. نفى السلطة لمعاوية ، محافظ سوريا الفاسد الذي كان من قتلته وقتلة الحسنين. في وصيته ، قال الإمام علي لابنه الأكبر ، الإمام الحسن ، أن قاتله ضربه ضربة واحدة بسيفه ، فوجب أيضًا أن يُضرب مرة واحدة فقط. لم يكن الإمام عليّ متساهلاً في أمور العدل أبدا سواء كان ذلك في حياته أو موته. ...

في الستينيات والسبعينيات، كانت الجزائر تشكل نموذجًا للحركة الوطنية الاشتراكية التي سعت لبناء مجتمع حديث ومستنير. ولكن، التغيرات الكبرى التي شهدتها البلاد في الأواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات غيّرت المشهد تمامًا، حيث أصبحت الأفكار الأصولية هي المسيطرة على النقاش العام والخاص. فما الذي حدث؟ شهدت الجزائر في تلك الفترة استضافة مؤتمرات فكرية تهدف إلى مناقشة قضايا الإسلام وتطويره. وفي أحد تلك المؤتمرات في مدينة بجاية، دُعي المفكر محمد أركون لحضور النقاشات. ولكن الصدمة كانت عندما واجهه رجل دين مصري، يدعى الغزالي، واتهمه بالردة قائلاً له “هذا ليس وطنك”. هذا الحادث كان رمزًا قويًا لما حدث للأفكار العقلانية المستنيرة في الجزائر، التي ورثتها من حضارة الأندلس العالمية، حيث تم طردها لإفساح المجال لوجهات نظر أصولية متشددة. ...

carpe diem طوال حياته ، سعى ماركوس إلى أن يكون تلميذًا لأبيه أنطونيوس الذي تبناه ، والذي كان بالنسبة له “أجمل نموذج لحياة مثالية”. إنه مثال جميل وملهم ليأخذ به الجميع ، لأنه بينما نسي التاريخ إلى حد كبير أنطونيوس ، فإن الدروس والقيم التي نقلها إلى ابنه ، سيتردد صداها في الأبدية.

carpe diem هذه هي عصا هيرمس السحرية. المس ما تريد […] وسوف يتحول إلى ذهب. (أبكتيتوس - الخطابات ، III.20.12). بعبارة أخرى ، سيتمكن الرواقي من الازدهار بغض النظر عن الظروف التي وجد نفسه فيها. إذا انتهى به الأمر كرئيس للولايات المتحدة ، فسيقوم بعمله بمسؤولية وكرامة ، وبكون قدوة يحتذى بها . إذا انتهى به الأمر كمعلم في منطقة منسية ، فإنه سيؤدي وظيفته بشكل جيد ، بتعليم الأطفال ، وقيادهم إلى تعقيدات المعرفة الإنسانية ، وشرح ما يعنيه أن يكونوا عضوًا مسؤولاً في المجتمع. من ناحية أخرى ، إذا انتهى به الأمر كأستاذ للفلسفة ، فسوف ينتهز هذه الفرصة لتعليم الرواقية للآخرين ، بأفضل ما يستطيع. ...